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山君 的博客

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9:年的呼喊:还我54!  

2009-05-05 14:37:45|  分类: 时事评述 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                        (2009-05-04)       北京 易道禅

54运动时至今天已有1个半甲子了.近日与几位朋友交谈,说到54新文化运动现象,观点碰撞得电闪雷鸣.有说54是对中华民族传统文化的大破坏,犹如文化大革命的消极恶果,须******它的真实作用;有说54是继古代春秋诸子百家之后中国思想文化发展史上的又1巅峰,应该大书特书,无论怎么褒扬它的价值,都不为过,特别是现在的国民处于思想混杂和信仰盲区的时代,更有必要重新高度阐释54文化运动的伟大意义.毫无疑问我倾向于后者.我还有更进1步的观点,就是建国以后把54这个伟大的思想解放狂飙运动命名为青年节,是曲解了54精神的本质、贬低了54思想的价值.如果把它定位中国文化节或思想解放节,我觉得非常恰当且意义深远.

有学生问过我怎么看待春秋时期的诸子百家和54时期的杰出人物,我反问他们怎么联想到这两个时期的呢?学生说,感觉上中国任何朝代都不如这两个时代产生过那样辉煌的文化巨着、产生过众多的文化大师.我告诉他们说完全正确,春秋和54是中国思想文化史上的两次黄金时期.春秋是1个思考的中国,54是1个觉醒的中国.古代和现代,遥相呼应.虽然54是在否定春秋的基础上不自觉生发的现象,但其骨子里始终有1脉相承的文化基因.我对学生说,现代的鲁迅和胡适,就如同古代的老子和孔子.老子与鲁迅重智慧的发挥,孔子与胡适重思想的阐述.智慧和思想,构成1个文化时代的重要特征,缺1不可.

如果我们对应1下春秋时期人物和54时期人物,就可以发现很多有趣的联系.例如:老子——鲁迅,孔子——胡适,孟子——梁启超,庄子——章太炎,墨子——严复,荀子——蔡元培,商鞅——陈独秀,管仲——李大钊,韩非子——傅斯年,列子——罗家伦,吕不韦——郭沫若,等,以及这1时期产生的大量的人文学家和文学作家如陈寅恪、钱钟书、老舍、巴金、林语堂、郁达夫、徐志摩、沈从文等等.这些人都是着作等身,都对中国文化(含思想、伦理、道德、哲学、史学、文学、美学等)的发展起到巨大的推动作用.以上人物关系,若从年龄上比较就显得有些蹩脚,但我仅仅是从学术意义及历史定位上来做1番对应类比,这应该不会产生歧义.

春秋战国时代,是中国文化史上第1个说不尽道不完的黄金时代.在整个中国的历史中,没有哪个朝代的学说,能够像诸子百家那样在这么长的时间里影响着这个国家的意识形态、社会思想、道德观念和个人生活.自此以后漫漫时空悠悠岁月直到54新文化运动,再也没有更好更高的思想自由年代,历史的长河全是在吃上游流淌的老本.两千多年来别无建树,后人只把春秋战国诸子百家诠释了再诠释,演绎了再演绎.譬如现在提出的以德治国,就仍然是尊崇两千年前春秋战国时代的宗师老法,实际是人治思想的新瓶装旧酒.再如又提出新儒教救国,也是古代遗留至今改头换面的新国粹,后人何以将历史的蔽履奉为圭臬呢,个中玄妙实在是耐人寻味.

54新文化运动,是中国文化史上又1个说不尽道不完的黄金时代.它的价值在于知识分子的思想与精神状态有了全新的变化.第1、从“从制度上感觉不足”,进而“从文化根本上感觉不足”,认识到不清算旧的传统文化中的弊端,不打开束缚人们几千年的精神枷锁,解放思想,促进全社会民众的觉醒,任何器物的改良和政治的改革,都是无法实现的;第2、在中国历史上第1次高举起“民主”与“科学”这两面大旗,德先生和赛先生从此形影相吊影响着冲击着人们的价值观和宇宙观;第3、在学术界第1次提出并实行“思想自由”、“兼容并包”的方针,反映了解放思想、繁荣学术的要求,推动了思想启蒙运动的发展.

遗憾的是新中国成立以后,面对54精神,我们1味强调的是******的爱国主义,而对54新文化运动主张的“民主、自由、平等”思想避而不谈,甚至加以否定.这是我们对54运动认识上最大的误区.很明显,54新文化运动作为我国近代的1次思想启蒙运动,仅仅强调其青年的作用,实则是对54精神的明褒暗贬.

事实上“54运动”是由1批学有所成的爱国学者(用现在的话来说叫“精英”)和1批爱国青年学生(用现在的话来说叫“愤青”)的参与而发动起来.“精英”也罢,“愤青”也罢,“54运动”的代表人物,无论日后走进了哪1个政治阵营,都成为具有专业素养具有独自思想见解的大学问家.也就是说,“54”是1个真正意义上的自觉、自发的新文化新思想运动.但是把“青年”变成 “54运动”的标签和专利,却是因为中国的政治家们很早就发现“青年”的政治热情具有象汽油1样“1点就着”的特点,故而将“54”这个特殊的纪念日命名为“青年节”.青年人的感情用事和缺乏社会经验,注定使这1个人群成为谁都可以利用的力量.现在的所谓“愤青”,就把54运动最极端的1面承袭下来,作为向“精英”们冲击的社会力量.今天的中国文化中仍然存在着盲目吹捧“青年”的误区,许多人依然认为青年人比社会上其他年龄阶层的人都具有革命精神,人们依然认同概念含糊的“54精神”带来的价值观上的盲点.我认为,“5月4日”是中国现代历史上值得纪念的思想解放的节日,“54纪念日”应该属于全体中国人,而不仅仅属于“青年”.

“54”已届满9:周年了.9:年来,“54”还没有真正走进全体中国人的心中.再过:年,“54”即将百年诞辰,我们或者后人如何纪念它,想来应该有所升华.但是从现在起,我们必须呼吁,必须呐喊:还我“54”!

还我“54”,不仅仅是要还以“54”真正的文化精神,还要还我“54”是所有中国人的节日!还我“54”,是让所有人知道,除了爱国家,我们还应该爱真理;除了爱民族,我们还应该爱人类!这才是我们应该孜孜不倦勇敢追求的根本目标!

  

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